Иногда вижу, как где-нибудь на улице кто-то стоит с кружкой (или баллоном) с табличкой "подайте на операцию".
Вот интересно, правомерны ли такие просьбы вообще и насколько часто это имеет отношение к действительности ?
Я где-то слышал, что операции, в том числе и дорогие, оплачиваются государством.

Ну а если маленькие чумазые дети сидят и просят "на хлеб", то это, наверное, "сами ангелочки" ? 

На мой взгляд, многие люди при прочтении и осмыслении духовных трудов совершают одну ошибку.
А именно, необоснованно обобщают и домысливают от себя.
В данном примере. Вот, например, алкоголику тоже будете подавать ?

А это уже называется "запой" 

А примерно год назад тоже интересный случай был. Поехал я в гости в город Пущино (это под Москвой). И вечером со своим дядей пошёл в местный магазин за харчами. А около магазина уже стоит поддатенький мужичёк с явным намерением стрельнуть у нас деньжат. Вообще-то Пущино - это один из Российских наукоградов. Город чистый и культурный. Пьяных на улице нет. Даже молодёжь, пьющая в парке по вечерам пиво, матом при этом не ругается. Не город, а чудо. И такой мужичок около магазина явно создавал дисгармонию в облике города. И  судя по всему он сам это понимал. Я уже привык к московским попрашайкам, которые просят деньги с наглостью и вызовом глядя прямо в глаза. Этот же дяденька, нетвёрдо державшийся на ногах, по сложной синусоидальной траектории подошёл к нам, скромно опустил глаза и начал разговор с долгих и сбивчивых извенений. И в его голосе было столько страдания и стыда за своё поведения (да, именно стыда, я понял, что ему самому стыдно), что мы дали ему по десятке. Я пошёл в магазин купить то, что нужно, а мой дядя остался на улице, чтобы провести с этим мужичком профилактическую беседе о вреде пьянства. Беседовали они минут пять.  Я ничего не слышал, но сквозь стекло из магазина видел, как мой дядя всё время говорит и грозит пальцем. А мужичок стоит молча опустив голову и всё время кивает. Потом дядя зашёл ко мне в магазин. Мы погрузили покупки и стали выходить. А мужичок пересчитав деньги, видимо понял, что ему чуток не хватает и на выходе снова подошёл к нам и снова начал долго извиняться. Причём опять не поднимая на нас взгляд. Мне стало даже немного смешно. Мой дядя сначала опешил, а потом спросил : "Тебе не стыдно?" Тогда этот мужик впервые поднял голову, посмотрел на нас печальными глазами и сказал : "Стыдно. А что поделать если не хватает?" И в его глазах мы увидели, что ему действительно стыдно. И столько тоски было в этих глазах, что что дядино негодование и мой смех сразу прошли и мы ему дали ещё по десятке. Может быть мы поступили и неправильно.  Но ведь тот мужик ответил нам совершенно честно и искренне. И ему действительно было стыдно, но он не мог контролировать свою страсть. А кто из нас может контролировать все свои страсти? Я лично свои не могу. Я грешен. И поэтому со снисхождением отношусь и к чужим грехам. Мне кажется не стоит пытаться анализировать это умом. Надо послушать своё сердце. А уж оно подскажет как надо поступить.

Есть подкупающие простотой слова о том как избежать суда. "Не судите, да не судимы будете."

Ну, я так думаю, что у мужика просто такая особенность организма.
Что он пил всю жизнь и избежал алкогольной деградации. Например, южные народы генетически более устойчивы к алкоголю, чем северные.
А большинство буквально за несколько лет превращаются в откровенных спившихся и деградировавших "индивидумов".
Плюс окружающим нервы трепят.

Ну а почему они, например, не принимают сами никаких мер ?
Например, подшить "эспераль" на годик, если уже сами не могут бросить, чтобы организм хоть оклемался ?
Ведь алкоголь все-таки не "герыч", чтобы один раз напился - и всё, подсел и стал "алкашом".